骨灰坛具有典型的东谈主格标志道理，损坏死人骨灰坛形成其支属精神挫伤的，应设立并抵偿被侵权东谈主相应的精神损失费。

公民的祭奠权是否属于法律保护的客体？侵害公民祭奠权的精神挫伤安危金若何详情？

原告父母亏本后，离别用两个骨灰坛分装骨灰安置在自家、距离被告家兴修房屋不迢遥的自留地上。2021年11月，被告在砌建围墙时，失慎将安置原告父母的骨灰坛糟蹋。2022年4月，原告祭祀时发现骨灰坛均被糟蹋，随后报警并向当地村委会反应情况。

经当地派出所及村干部现场勘查证实：原告父亲的骨灰坛被糟蹋但尚存部分骨灰，原告母亲的骨灰坛和骨灰丢失无法找到。被告经传唤及现场证实，认同其至此才清楚安置原告父母的骨灰坛遭糟蹋，但否定是有益糟蹋。自后，被告购买新的骨灰坛安置原告父亲的骨灰，但就若何安置原告母亲的骨灰坛及抵偿问题，两边未能竣事条约，原告遂告状至法院，恳求判令被告立行将其父母的骨灰坛安置恢还原状和抵偿精神挫伤安危金10万元。

兴宁市东谈主民法院在审理中主握合股，两边就若何恢还原告母亲骨灰坛灵位的原状问题竣事一请安见，但对精神挫伤安危金的抵偿问题未能竣事条约。

建科院（300675.SZ）7月25日在投资者互动平台表示，公司及子公司在城中村项目中主要开展检测检验、综合治理等相关服务。

兴宁法院一审觉得，对逝去亲东谈主进行祭奠为中华英才的传统习俗。安置死者骨灰的骨灰坛及骨灰是当然东谈主死一火后而存在的特定东谈主格物，是支属祭奠、诅咒死者和委托哀念念的对象，具有典型的东谈主格标志道理。国度通过立法的表靠近这种特定的东谈主格物给予保护，辞谢他东谈主犯法侵害。被告的侵权看成形成原告父母的骨灰坛被毁，尤其是形成原告母亲的骨灰这一特定物遥远性灭失，皇冠足球网站给原告精神上形成较为严重的创伤。固然被告在纠纷发生后秉承相应的支撑措施，且在诉讼中接受原告建议的回话其母亲灵位原状的决策，但上述看成仍不及以抚平其侵权看成给原告带来的精神上的苦难。网络被告摈斥其侵权看成形成不利遵守的阐扬和无把柄评释其主不雅上具有有益的事实进行空洞考量，酌情详情精神挫伤安危金为5000元。据此，判决被告购买新的骨灰坛安置原告母亲的灵位，并抵偿原告精神挫伤安危金5000元。两边均未拿起上诉。

皇冠hg86a

对逝去的亲东谈主进行祭奠是中华英才的一种传统文化。安置死者骨灰的骨灰坛关于死者支属具有精神价值，具有典型的东谈主格标志道理。民法典对具有东谈主格标志道理的特定物通过立法口头给予保护，辞谢他东谈主犯法侵害。本案中，东谈主民法院经空洞计划侵权东谈主差错进度、是否秉承支撑措施和网络当地生流水对等身分，详情被告应抵偿的精神挫伤安危金数额，既保护了死者的东谈主格利益，也弥补了死者家属的精神创伤，充分知道爱戴公序良俗方面的引颈、要领作用。

在中国传统风气中，阻止骨灰坛是大忌，您觉得在办理这类案件时若何灵验幸免两边矛盾激化？

俗语说“挖东谈主祖坟，欺东谈主太甚”，骨灰坛等先东谈主安息地是后东谈主的精神委托、激情归宿，有益损毁、阻止祖坟在系族不雅念强的场合是大仇，如处理不妥可能形成系族争斗。一般情况下，同村村民间产生纠纷，为了邻里融合，不到万不得已两边齐不想通过打讼事经管问题，因此，办理这类案件最佳便是合股，合股是化解此类纠纷的“法宝”。在本案诉讼流程中，咱们对两边进行背对背合股，在被告主动承认诞妄、快活妥善安置被毁的骨灰坛并抵偿精神安危金的情况下，原告的激情获取节略，最终两边均服判息诉。

审核：黄慧辰

编校：邵静红　何雪娜